Diplomado Global: transformación social y soberanía del conocimiento
Este programa no busca formar expertos aislados, sino tejedores de mundos posibles. Invita a pensar sistémicamente con otros, resistir con otros y crear con otros un modelo distinto de sociedad. Porque otro mundo no solo es posible, es un imperativo ético y ya se está construyendo
Objetivo
Fomentar, desde una perspectiva política crítica “humanista planetaria” , con una mirada latinoamericana y global, la construcción colectiva de propuestas emancipadoras que desafíen el capitalismo neoliberal, la colonialidad del saber y la hegemonía tecnológica corporativa, promoviendo nuevas alternativas, redes de cooperación entre organizaciones y sujetos comprometidos con la justicia social, la soberanía digital y la gobernanza del porvenir, articulando la reinvención de la política desde abajo.

Objetivos específicos
- Tejer una red colaborativa, de soberanías alternativas descentralizadas, de habla hispana integrada por educadores, activistas, artistas, investigadores y organizaciones sociales comprometidas con la transformación estructural de sus contextos.
- Desarrollar productos colectivos por área temática (educación, economía, política, comunicación y tecnologías) que ofrezcan alternativas viables, contextualizadas y críticas frente a los modelos hegemónicos con perspectivas globales, ya que los problemas no son solo locales.
- Promover la alfabetización en soberanía digital y tecnológica, entendida como el derecho de los pueblos a controlar sus propios datos, infraestructuras tecnológicas, medios de comunicación y algoritmos, como eje de la gobernanza del porvenir, en el marco de tecnologías libres y autónomas como los software libres
- Coconstruir un medio de comunicación virtual autogestionado, plural, descentralizado y en diálogo permanente con los participantes del programa, como contrapeso a la hegemonía mediática corporativa.
- Integrar el arte, la cultura popular y los saberes comunitarios como dimensiones centrales del proceso formativo, reconociendo su potencial político y transformador.
- Establecer ciclos de seminarios y diálogos abiertos que articulen análisis políticos críticos con propuestas concretas, vinculando teoría y praxis en clave decolonial, feminista y ecosocial.
Pilares metodológicos
El programa se fundamenta en cinco pilares pedagógicos y políticos:
1. Paradigma constructivista, la filosofía, la pedagogía crítica y del sur: privilegia saberes situados, experiencias comunitarias y enfoques decoloniales, feministas y ecosociales.
2. Aprendizaje colaborativo y horizontal: fomenta la co-construcción del conocimiento mediante dinámicas participativas, investigación-acción y trabajo en proyectos colectivos.
3, En cada módulo se fundamentará sus logros con investigaciones colaborativas, usando las herramientas de investigación como
4. Aprendizaje basado en proyectos colaborativos, (ABPc) la devolución del conocimiento: se promueve la “clase invertida” y la producción de materiales accesibles, útiles y redistribuibles, en diálogo constante con movimientos sociales y territorios.
5. Si bien cada área temática tendrá una coordinación e invitados, gran parte de la sesión será la construcción de conocimientos de manera interactiva, será coordinada por un equipo
Cada área temática compatibilizará los aspectos de contenidos propios del módulo con aspectos culturales (música, arte)

Áreas temáticas modulares
Las áreas temáticas de diplomado, tienen como propósito elaborar una propuesta alternativa a los modelos vigentes y a cargo de especialistas en el área, son las siguientes:
Módulo 1. Educación
Módulo 2. Economía Social Solidaria
Módulo 3. Política
Módulo 4. Comunicaciones
Módulo 5. Inteligencia Artificial

A quiénes está dirigido
El Diplomado, dado su propósito y sus áreas temáticas está dirigido a público en general que están de acuerdo con los lineamientos señalados. A docentes y profesores en ejercicios y a educadores populares. A Agentes sociales de las organizaciones sociales en general como de la Economía Social Solidaria.

Sócrate
El conocimiento del bien y la verdad conduce a la virtud y, por tanto, a la libertad moral